辛集市松林藏獒（普济寻幽是什么意思）

问题一：普济寻幽什么意思 普济，普遍济助，普济天下，“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子?尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”

寻幽，1.寻求幽胜。 2.探究深奥的事理。在这里应该用第二个意思，也就是说如果词没错的话意思就应该是普济天下来探究深奥的道理

问题二：普济寻幽跟什么动物有关 普济，普遍济助，普济天下，“穷则独善其身,达则兼济天下”出自《孟子?尽心上》,原句为“穷则独善其身,达则兼善天下”寻幽，1.寻求幽胜。2.探究深奥的事理。在这里应该用第二个意思，也就是说如果词没错的话意思就应该是普济天下来探究深奥的道理

问题三：普济寻幽，什么动物 藏獒如果是有主动物，按照侵权责任法第80条，在中国烈性动物的主人对烈性动物致人损害承担无过错责任，无论什么原因引起的有主烈性动物伤人，其主人都侵犯了被害人的合法权益。只要藏獒伤人，法律上就视为其主人对他人的人身造成了不法侵害，杀死藏獒的行为属于破坏不法侵害者工具的正当防卫行为。 如果是允许猎杀的野生动物，杀死藏獒无论刑事、民事都不属于法律调整的范围，就像蚊子咬人，人打死蚊子既不是防卫，也不是避险。 防卫和避险差异在于针对不法侵害者本人的人身或财产实施的是正当防卫，针对不法侵害者以外的第三人的人身或财产实施的是紧急避险。不法侵害是藏獒主人监管责任履行不到位引起，藏獒此时的法律地位就是不法侵害者的工具，因制止侵害而杀死藏獒损害的是不法侵害者本人的财产利益，所以构成正当防卫。如果藏獒是无主动物，由于杀死藏獒没有损害到任何人的利益，既不是正当防卫也不是紧急避险，只在道德上构成见义勇为。 无主动物，不会有人追究你的民事责任。有主动物，主人追究你杀死藏獒的的民事责任，按照民法通则第128条免责:“因正当防卫造成损害的，不承担民事责任。正当防卫超过必要的限度，造成不应有的损害的，应当承担适当的民事责任。”

问题四：普济寻幽猜一数字 es show environment

问题五：普济寻幽是什么含义？ 俗称为观音堂的普济禅院，是澳门最大的禅院，也是本澳最具规模的庙宇，景物清幽，保存著明清南方庙宇特色，创建於朝天启年间，迄今已有近四百年的历史。初为反清复明志士聚居之处，后为望厦村及粤省文人雅士相聚之地，内有谢兰生和岭南派书画家高剑父下榻之“妙香堂”，更有一八四四年七月中美签订（望厦条约）的石台、石榄，还有一九四六年澳门赌商傅德荫被标参的地方。后花园的几百年的连理树，近年不幸枯萎，但仍具吸引力。庙内香火鼎盛，向为游客必到之处。

问题六：普济寻幽的近义词是？ 普济寻幽 是个名词，没有近义词。

普济寻幽，俗称为观音堂的普济禅院，是澳门最大的禅院，也是本澳最具规模的庙宇，景物清幽，保存著明清南方庙宇特色，创建於朝天启年间，迄今已有近四百年的历史。初为反清复明志士聚居之处，后为望厦村及粤省文人雅士相聚之地，内有谢兰生和岭南派书画家高剑父下榻之妙香堂，更有一八四四年七月中美签订(望厦条约)的石台、石榄，还有一九四六年澳门赌商傅德荫被标参的地方。后花园的几百年的连理树，近年不幸枯萎，但仍具吸引力。庙内香火鼎盛，向为游客必到之处。

问题七：澳门八景的普济寻幽 已有300多年历史的普济禅院现还保存着明清南方庙宇的特色。这里初为反清复明志士聚居处，后为粤省文人雅士相聚地。此处还是1844年7月3日中美签订丧权辱国的《望厦条约》所在地，后扩展为望厦村。

问题八：普济寻幽是什么动物，谢谢 普济寻幽是什么动物，蛇

问题九：除了赌之外，澳门有什么好玩好吃的 澳门美食荟萃中西南北的美食，中国菜、日本菜、韩国菜和泰国菜也是应有尽有。当然最吸引人的还是当地正宗的葡国菜和各种小食店的特色小吃，以葡式蛋挞最为有名。区域分布上，澳门本岛的美食主要集中在三盏灯区域，其中以飞能便度街上的“雅馨缅甸餐厅”最出名。还有新马路―议事亭前地―大三巴―大马路区域，聚集着玛嘉烈葡挞、义顺牛奶公司、潘荣记金钱饼、黄枝记粥面专家等著名老字号。胱性蛞岳铣乔的海鲜、传统小吃最有名，集中在胱惺辰帧官也街上。路环则有美味的黑沙滩烧烤，和葡挞的创始人安德鲁先生的老饼店。

玩的景点主要有：

1、镜海长虹

包括“镜海”和“长虹”两部分。“镜海”是澳门的古地名之一，又泛指澳门岛与胱械褐间的海面。1974年和1994年先后建成的两座澳氪笄畔嘤吵扇ぃ横跨澳门半岛和胱械骸4笄趴缍群艽螅远看似长虹卧波，入夜后，桥灯吐亮，如连串明珠，把海面装点得十分璀璨。

2、妈阁紫烟

澳门的妈阁庙背山面海，景色清幽，历来香火鼎盛，紫烟弥漫，为游客必到之处。每逢“天后”诞辰和农历除夕，香火更甚，终年缭绕的烟雾，如蒸腾的祥和之气聚在山林庙宇之间，使人遐想起天上人间。

3、三巴圣迹

大三巴教堂1835年被火焚毁后，只留下石砌前壁。该壁形似内地的牌坊，因其历经风雨侵蚀而不倒，被人们视为“奇迹”，几成为澳门的标志。

4、普济寻幽

已有300多年历史的普济禅院现还保存着明清南方庙宇的特色。这里初为反清复明志士聚居处，后为粤省文人雅士相聚地。此处还是1844年7月3日中美签订丧权辱国的《望厦条约》所在地，后扩展为望厦村。

5、灯塔松涛

东望洋山是澳门半岛的最高山岗，清代时山上广种青松，数年后满山皆是松林，东望洋山从此被称为万松岭，简称松山。松山上有一座灯塔，建于十九世纪六十年代，塔高13米，是远东历史上第一座灯塔。

6、卢园探胜

卢园原为私人花园，始建于1904年，1973年由澳门 *** 收购后重建为公园。卢园是澳门唯一的一座江南园林式公园。园内亭台楼阁、池塘桥榭、人工飞瀑和曲径回廊分布有致，颇具苏州狮子林的格局。

7、龙环葡韵

龙环是胱械旱木沙疲在岩边碎石马路旁有5座1921年建造的一列葡式建筑物，原为澳葡官员的私宅，后改为“住宅博物馆”。馆中陈列许多中葡古旧家具及富有艺术价值的美术作品，从中可以窥见葡萄牙人的家庭风貌。

8、黑沙踏浪

黑沙海滩宽约1公里，沙细而匀，呈黑色，故有黑沙海滩之名。这里的海湾呈半月形，坡度平缓，滩面宽阔，可容万人踏浪和游泳，是澳门地区最大的天然海滨浴场。

以上又称为澳门八景。

1. 《石油》文言文翻译

原文

鄜延①境内有石油，旧说“高奴县②出脂水”，即此也。生于水际③，沙石与泉水相杂，惘惘④而出，土人以雉⑤裛⑥之，用⑦采入缶⑧中。颇似淳漆⑨，然⑩之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。余疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之，其识文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自余始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童矣。造煤人盖未知石烟之利也。石炭烟亦大，墨人衣。余戏为《延州诗》云：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。”

注释

①鄜（fū）延：路名，宋代康定二年（1041）从陕西路分出一部分置为鄜延路，治所在延州（后升为延安府），即今陕西省延安市。

②高奴县：古县名，秦代设置，治所在今陕西延安东北延河北岸，东汉末年废。唐代段成式所著《酉阳杂俎·卷十·物异》中载：“石漆，高奴县石脂水，水腻，浮水上如漆。采以膏车及燃灯，极明。”文中“旧说‘高奴县出脂水’”疑即据此。

③水际：水边。

④惘（wǎnɡ）惘：心中若有所失的样子，文中用来描写石油与地下水混杂涌出的样子。惘：在文中可以理解为通“汪”，形容液体聚积的样子。

⑤雉（zhì）：鸟名，通称为野鸡。

⑥裛（yì）：通“渑”（yì），沾湿，湿润，文中是“用羽毛去沾取石油”的意思。

⑦用：连词，相当于“而”。

⑧缶：古代瓦器，泛指瓦罐一类的器具。

⑨淳漆：纯漆。淳：通“纯”。

⑩然：“燃”的古字，指燃烧。

麻：麻类植物的总称，古代专指麻的一种，即大麻，在本文中可以理解为麻烛。麻烛即用麻籽所榨的油做成的烛，烛就是“火炬”的意思。古代没有蜡烛，把火炬叫做烛。

幄幕：帐篷。

煤：烟熏所积的黑灰，即烟尘。

松墨：即松烟墨，是墨的一种，用松烟尘和胶捣捶制成。

识（zhì）文：这里指墨上所标注的文字。识：标记，标注。

至多：很多。至：极，最。

齐：周代诸侯国名，故地在今山东北部和河北东南部。

鲁：周代诸侯国名，故地在今山东省兖州市东南至江苏省沛县、安徽省泗县一带，秦汉以后仍沿称这些地区为鲁，今山东省简称为鲁。

童：秃顶，不长头发，也指山上不长草木，文中是指山上的树木被砍伐殆尽。

造煤人：文中指用松烟灰制作黑墨的人。

译文

鄜、延境内有一种石油，过去说的“高奴县出产脂水”，就是指这种东西。石油产生在水边，与沙石和泉水相混杂，慢慢地流出来，当地人用野鸡羽毛沾取它（上来），采集到瓦罐里。这种油很像纯漆，燃起来像烧麻杆，只是冒着很浓的烟，它所沾染过的帐篷都变黑。我猜疑这种烟可以利用，（就）试着扫上它的烟煤用来做成墨，墨的光泽像黑漆，（就是）松墨也比不上它了，于是就大量制造它，给它标上名称，叫做“延川石液”。这种墨以后一定广泛流行在世上，（不过）从我开始做它（罢了）。因为石油特别多，在地中产生，无穷无尽，不像松木到一定时候就用完了。现在山东一带的松林已经采完，就连太行山、京西、江南一带有松树的山，现在大都也都光秃秃的了。制墨的人还都不知道石油燃烧时产生的油烟对制墨有很大好处。石炭（一种烟煤）燃烧时发出的烟也很大，会把衣服熏黑。我高兴地开玩笑作了一首《延州》诗：“二郎山下雪纷纷，旋卓穹庐学塞人。化尽素衣冬未老，石烟多似洛阳尘。”

石 油

鄜、延①境内石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际②，沙石与泉水相杂，“惘惘”③而出，土人以雉尾挹④之，乃采入缶⑤中，颇似淳⑥漆，燃之如麻⑦，但烟甚浓，所沾帷幕皆黑。予疑其烟可用，试扫其煤以为墨，黑光如漆，松墨⑧不及也，遂大为之。其识文⑨为“延川石液”者是也。此物必大行于世，自予始为之。盖石油之多，生于地中无穷，不若松木有时而竭⑩。

（沈括《梦溪笔谈》）

注释

①鄜、延：鄜（f））州、延州，在今陕西延安一带。②水际：水边。③惘惘：涌流缓慢的样子。④土人以雉尾挹之：土人，即当地人；雉zh@，野鸡；挹y@，原指舀水，此处指沾取。全句即当地人用野鸡尾沾取它。⑤缶f%u：陶瓷罐子。⑥淳：同“纯”。⑦麻：此处指麻杆。⑧松墨：我国名墨之一，用松烟制成，故称“松烟墨”。⑨识文：标上名称。⑩竭：尽、完。

译文

鄜州、延州境内有一种石油，过去说的“高奴县出产脂水”，就是指这种东西。石油产生在水边，与砂石和泉水相混杂，慢慢地流出来。当地人用野鸡尾沾取它（上来），采集到瓦罐里。这种油很像纯漆，燃起来像烧麻杆，只是冒着很浓的烟，它所沾染过的帐篷都变黑。我猜疑这种烟可以利用，（就）试着扫上它的烟煤用来做成墨，墨的光泽像黑漆，（就是）松墨也比不上它了。于是就大量制造它，给它标上名称，叫做“延川石液”的就是这东西了。这种墨以后一定广泛流行在世上，（不过）从我开始做它（罢了）。因为石油特别多，在地中产生，无穷无尽，不像松木到一定时候就用完了。

最后一句话，不要用赏这个字来说话，我不是为了分，只是单纯的帮助。

小题1:(1)此 物/ 必 大 行 于 世（2）盖 /石 油 之 多

小题1:(1)同“燃”，燃烧 （2）作为/把……当作 （3）尽，完 （4）染黑

小题1：这种墨一定会在世间广泛流传，从我开始做起吧。

小题1：烧火、制墨

小题1：“石油之多，生于地中无穷”，也可用自己的话概括（2分）

言之成理即可：示例①：我不赞成他的看法。（1分）沈括认为石油取之不尽，现代地理学表明石油储量是有限的。（2分）示例②：我赞成他的看法。（1分）事实证明，我国有大量的石油蕴藏，石油和石油产品不仅自给有余，还出口国外几十个国家和地区，确实“生于地中无穷”。 （2分）

小题1：本题考查划分句子节奏的能力。划分句子节奏一般遵循结构以及意思原则即可。

小题1：本题考查对文言实词的认知能力。结合具体的语境来理解即可，有时还要注意加点字的特殊用法。

小题1：本题考查翻译文言句子的能力。翻译句子时注意关键字、语序，有时还要补出舍去的主语才行。

小题1：本题考查概括文章内容的能力。根据文章对石油的描写来概括石油的用途即可。

小题1：本题是一道综合题。先根据文章的内容来分析石油资源的优越性，然后联系现实来谈是否赞同作者的观点即可。

古诗——《黄鹤楼》 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 注悠悠：久远的意思。

晴川：指白日照耀下的汉江。历历：清晰、分明的样子。

汉阳：今湖北省武汉市汉阳区，位于长江、汉水夹角地带，与武昌黄鹤楼隔江相望。鹦鹉洲：位于汉阳东南二里长江中，后渐被江水冲没。

东汉末年，黄祖杀祢衡而埋于洲上，祢衡曾作过《鹦鹉赋》，后人因称其洲为鹦鹉洲。乡关：故乡。

黄鹤楼记 阎伯理 州城西南隅，有黄鹤楼者，《图经》云：“费讳登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。

观其耸构巍峨，高标宠苁，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱①、东阳八咏②，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。

译文： 鄂州城的西南角上，有—座黄鹤楼。 《图经》上说：“三国时代蜀汉大将费讳成了仙人，曾经骑着黄鹤返回到这里休息，于是就用‘黄鹤’命名这座楼。”

有关这件事记载在《神仙传》上，有关事迹还保存在《述异志》上。 观看这矗立着的楼宇，高高耸立，十分雄伟。

它顶端靠着银河，底部临近大江：两层屋檐，飞檐像鸟翼高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞，坐在楼上，可以远眺城乡景色，低下头可以拍击云气和烟雾：这里也是楚地吴地山川胜迹中的最美的地方。

你就将就着点好吧 根据译文写加点字的意思也是一种不错的方法。

北京卷（语文）一、本大题共5小题，每小题3分，共15分。

1.下列各组词语，没有错别字的一组是A.精粹 精络 精疲力竭 精诚所至，金石为开B.赠予 授予 予人口实 同甘共苦，祸福予共C.即将 立即 若即若离 一言即出，驷马难追D.挥毫 毫发 毫无二致 失之毫厘，谬以千里2.将下列词语依次填入各句横线处，最恰当的一组是①近期，中国观众有幸目睹了来自意大利庞贝古城的遗珍，它们清晰地再现了古城被埋没前后 的情景。②在休斯敦火箭队 的姚明，出席“护鲨行动从我做起”的活动时说：“今后，本人在任何情况下都拒绝食用鱼翅。”

③书的封面设计 于书籍出版发行的整体规划，同时必须结合书的内容特点和读者对象进行构思。A.时间 效劳 从属B.瞬间 效力 从属C.瞬间 效劳 归属D.时间 效力 归属3.下列句子中，加点成语使用不恰当的一句是A.没有人仅因富甲一方而被长久纪念，相反，人们念念不忘的，大都是超脱于物质利益的追逐的人。

B.在军阀混战的北平沦陷期间，碧云寺孙中山衣冠冢得以保全，这多亏中山先生生前卫士谭惠等人恪尽职守，矢志护灵。C.自行车队被两只高大古猿的藏獒追赶得几入绝境，最后靠下坡高速骑行才得以摆脱，队员们至今仍心有余悸。

D.暮春时节是潭柘寺“二乔玉兰”的盛花期，4月上旬，这两株玉兰的树冠上就布满了含英咀华的花蕾。4.下列句子，没有语病的一句是A.素质可以理解为人在先天条件的基础上，在家庭、社会的影响下，经过后天的教育所形成的稳定的心理品格。

B.很少有以7毫米以下口径制造狙击步枪的国家，因为狙击要求威力大，精度高，但中国狙击步枪偏选择了小口径。C.几组蝴蝶展框吸引了参观者，大家都以为这是标本，看到展框上方“仿真蝴蝶微型风筝”的标志，使大家恍然大悟。

D.在翻阅中国话剧100周年纪念活动资料时，他萌生了创作一台寻找中国话剧源头的剧本的意念。5.下列有关文学常的表述，错误的一项是A.《再别康桥》、《雨巷》、《大堰河——我的保姆》、《乡愁》，分别是徐志摩、戴望舒、艾青、余光中的诗作。

B.巴尔扎克和卡夫卡都是著名小说家，前者是批判现实主义文学巨匠，后者是西方现代主义文学奠基人。C.鲁迅曾对章回体长篇小说《儒林外史》的讽刺艺术给以很高评价，这部小说的作者是清代的蒲松龄。

D.人称“小杜”的唐代作家杜牧，工诗擅文，《过华清宫》和《阿房宫赋》都是他的名作。二、阅读下面文言文，完成6到10题民无廉耻，不可治也；非修礼义，廉耻不立。

民不知礼义，法弗能正也；非崇善废丑，不向礼义。无法不可以为治也；不知礼义，不可以行法。

法能杀不孝者，而不能使人为孔、曾之行；法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉。孔子弟子七十，养徒三千人，皆入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也。

墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不还踵，化之所致也。夫刻肌肤，镵①皮革，被创流血，至难也；然越为之以求荣也。

圣王在上，明好恶以示之，经诽誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，无被创流血之苦，而有高世尊显之名，民孰不从！古者设法而不犯，刑错而不用，非可刑而不刑也；百工维时，庶绩咸熙②，礼义修而任贤德也。英俊豪杰，各以小大之材，处其位，得其宜，由本流末，以重制轻，则上唱而民和，上动而下随，四海之内，一心同归，背贪鄙而向仁义。

其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡。今使愚教知，使不肖临③贤，虽严刑罚，民弗从也。

小不能制大，弱不能使强也。故圣主者举贤以立功，不肖主举其所与同。

文王举太公望、召公奭而王，桓公任管仲、隰朋而霸，此举贤以立功也。夫差用太宰嚭而灭，秦任李斯、赵高而亡，此举所与同。

故观其所举而治乱可见也，察其党与而贤不肖可论也。①镵（chǎn）：刺、刻。

②熙：光明、兴盛。 ③临：统管、治理。

6.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是A.法弗能正也 正：正确B.死不还踵 踵：脚后跟（还踵，指后退）C.上唱而民和 唱：倡导D.察其党与 察：仔细看7.下列各组语句中加点的词语，意义、用法都相同的一组是A.被创流血，至难也 碧水东流至此回B.然越人为之以求荣也 若风之摇草木C.百工维时，遮绩咸熙 群贤毕至，少长咸集D.圣王在上，明好恶以示之 各以小大之材处其位8.下列语句括号中是补出的文字，补出后语句的意思不符合文意的一项是A.非崇善废丑（则）不向礼义B.无法不可以为治也，（故）不知礼义不可以行法C.言为文章，行为仪表，（此）教之所成也D.非可刑而不刑（之）也9.下列语句编为四组，全部直接反映重礼义教化思想的一组是①法能刑窃盗者，而不能使人为伯夷之廉②无法不可以为治也，不知礼义不可以行法③被创流血，至难也，然越人为之以求荣也④百工维时，庶绩咸熙，礼义修而任贤德也⑤其于化民也，若风之摇草木，无之而不靡⑥入孝出悌，言为文章，行为仪表，教之所成也A.①③⑤B.①②⑤C.②④⑥D.③④⑥10.下列的理解和分析，不符合文意的一项是A.礼义教化是国之大事，百姓知礼义国家才能兴盛。B.小大之材各得其宜，才能一心同归，政通人和。

C.昏庸的君主只会作用那些对自己惟命是从的人。D.治国离不开严刑峻。